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或许,反过来说,也许这话原本便是羲皇所言,而庄子不知在何处见过,于是又应用到《庄子·齐物论》中。
想到这里,龙中堂忽然灵光一闪,猛然想到一个证明身份的证据,不由惊喜交加地暗自合计:不用整部《庄子》,仅用《外篇》足矣。
原来,《庄子·外篇·胠箧》中记载道——“子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。”
而且,无独有偶,在《庄子·外篇·山木》中,还有神农和黄帝共同出现的记载——“……此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。合则离,成则毁;廉�
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